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LA ZONA PÚRPURA : La peligrosa alianza entre Rothschild y el Vaticano del Papa Francisco.



El Papa más globalista e intervencionista desde las Cruzadas del siglo XII formalizó una alianza con las más grandes figuras de las finanzas mundiales, encabezada nada menos que por la noble familia de la banca, Rothschild.



Esta nueva alianza es una empresa conjunta que llaman "Consejo para el Capitalismo Inclusivo con el Vaticano". Esta empresa es una de las más cínicas y, considerando los jugadores, los fraudes más peligrosos promovidos desde que el gurú del Foro Económico Mundial de Davos y protegido de Henry Kissinger, Klaus Schwab, comenzó a promover el Gran Restablecimiento del Mundo. Orden capitalista mundial. 

¿Qué hay detrás de este famoso Concilio por el Capitalismo Inclusivo con el Vaticano? 

En su sitio web, proclaman, en el típico doble discurso de las Naciones Unidas, que “el Consejo para el Capitalismo Inclusivo es un movimiento de líderes empresariales y del sector público que trabajan para construir un sistema económico más inclusivo, duradero y confiable que satisface las necesidades de nuestra gente y del planeta”. ¿Un sistema económico más sostenible y confiable? 

¿No suena esto como la infame Agenda 21 de las Naciones Unidas y su hija Agenda 2030, el modelo de los globalistas? Continúan diciendo: “El capitalismo inclusivo se trata fundamentalmente de crear valor a largo plazo para todas las partes interesadas: empresas, inversores, empleados, clientes, gobiernos y comunidades”. Continúan: "Los miembros del Consejo asumen compromisos concretos alineados con los Pilares del Consejo Empresarial Internacional del Foro Económico Mundial para la creación de valor sostenible - los pueblos, el planeta, los principios de gobernanza y prosperidad - y que avanzan los Objetivos de Desarrollo Sostenible de Naciones Unidas ”. 


Lynn Forester de Rothschild

Al anunciar el acuerdo con el Vaticano, Lynn Forester de Rothschild dijo: “Este Concilio seguirá la advertencia del Papa Francisco de escuchar 'el grito de la tierra y el grito de los pobres' y responder a las demandas de la sociedad de un modelo de crecimiento más equitativo y sostenible ”.

Su referencia al Foro Económico Mundial de Klaus Schwab no es accidental. El grupo es otro grupo de fachada en lo que se está convirtiendo en una estampida de parásitos globalistas que intentan convencer a un mundo escéptico de que las mismas personas que crearon el modelo posterior a 1945 de globalización liderada por el FMI y entidades gigantes y más poderosas que los gobiernos, destruyendo la agricultura tradicional en beneficio de los agro negocios tóxicos, desmantelando los niveles de vida en los países industrializados que huyen a países donde la mano de obra es barata como México o China, ¿ahora se están yendo hacer el esfuerzo necesario para corregir todos sus abusos? Sería muy ingenuo creer eso. Rothschild y sus amigos En primer lugar, es útil ver quiénes son los capitalistas "inclusivos" que se alían con el Papa y el Vaticano. 

La fundadora es una dama que lleva el nombre de Lady Lynn Forester de Rothschild. Es la esposa de Sir Evelyn de Rothschild, un mega-multimillonario jubilado de 90 años que dirige NM Rothschilds Bank en Londres. Lady Lynn, sin embargo, es de origen "plebeyo", nacida en Nueva Jersey en una familia estadounidense de clase trabajadora cuyo padre, según relata, tenía dos trabajos para que ella y sus hermanos pudieran estudiar derecho y medicina. Parece haber tenido mentores influyentes, habiendo trabajado en Wall Street y luego en telecomunicaciones, especialmente en Motorola, y ganó decenas de millones antes de conocer a Sir Evelyn y sus activos reportados de $ 20 mil millones. 

Se informa que Henry Kissinger jugó un papel personal en el fomento de la unión transatlántica entre los dos. Lady Lynn es interesante, mucho más allá de su famoso marido. En la lista de nombres de quienes viajaron en el jet privado del traficante sexual infantil convicto y agente del Mossad, Jeffrey Epstein, aparece un nombre "de Rothschild, Lynn Forester". Curiosamente, la misma Lynn Forester, en 1991, antes de tomar a Sir Evelyn como su esposo, permitió generosamente que una amiga británica hiciera uso completo de uno de los apartamentos de Lynn en Manhattan, tras el aparente asesinato del padre de la amiga de Lynn, el magnate de los medios de comunicación británico y agente del Mossad, Robert Maxwell.

La amiga británica de Lynn, Ghislaine Maxwell, ahora está a la espera de juicio por complicidad en el tráfico sexual de niños como pareja de Jeffrey Epstein. Se dice que Maxwell mantuvo la dirección de Lady Lynn en Manhattan hasta hace muy poco para registrar una extraña organización sin fines de lucro llamada TerraMar que ella y Epstein formaron en 2012, supuestamente para salvar nuestros océanos. Cuando arrestaron a Epstein, rápidamente disolvió la asociación. Uno de los donantes de TerraMar de Ghislaine fue cierta Fundación Clinton, lo que lleva al siguiente amigo. 

Lady Lynn tiene otra amiga de toda la vida, Hillary Clinton, cuyo esposo, Bill, tiene su nombre en la lista de pasajeros del jet privado de Epstein, el Lolita Express, unas 20 veces. Lynn y su nuevo esposo, Sir Evelyn, estaban tan cerca de los Clinton que en 2000 los recién casados de los Rothschild pasaron parte de su luna de miel como invitados en la Casa Blanca del Sr. y la Sra. Clinton. Lady Lynn luego se convirtió en una importante recaudadora de fondos en 2008 y nuevamente en 2016 para la eventual candidatura de Hillary a la presidencia. También asesoró a Hillary sobre su agenda económica, una agenda de libre mercado basada en Adam Smith, como describió una vez en una entrevista. 

De izquierda a derecha: Hillary Clinton, Sir Evelyn de Rothschild, Bill Clinton, Lynn Forester de Rothschild. Foto de Alan Davidson


"Guardianes" de Lady Lynn”.

La aventura de los Rothschild con el Vaticano en este momento, además de la cofundadora Lady Lynn Forester de Rothschild, incluye magnates cuidadosamente seleccionados y sus fundaciones cuidadosamente elegidas que se llaman pomposamente a sí mismos los "Guardianes". Es un término que suena más a una pandilla de South Side Chicago o una especie de mafia. Se llaman así mismos los guardianes morales, junto con sus nuevos amigos del Vaticano, de la reforma del capitalismo.

La lista de miembros de The Guardians incluye a Rajiv Shah, el director ejecutivo de la Fundación Rockefeller y ex socio de la estafa de la Fundación Gates para llevar semillas transgénicas a África. La Fundación Rockefeller ha estado involucrada desde 2010 en la promoción de un "bloqueo" pandémico, y es una parte fundamental de la agenda del Gran Reinicio del FMAM. Acaba de publicar un informe de Rockefeller titulado "Restablecer la mesa: el momento de transformar el sistema alimentario estadounidense". 


Rajiv Shah


Entre los Guardianes de los Rothschild también se encuentra Darren Walker, director ejecutivo de la Fundación Ford. Estas dos fundaciones, Ford y Rockefeller, hicieron más para dar forma a la política exterior imperial de Estados Unidos que el Departamento de Estado de Estados Unidos o la CIA, incluida la financiación de la fallida Revolución Verde en India y México y la creación de cultivos transgénicos a través de Fondos Rockefeller. El jefe del gigante de los transgénicos y del químico DuPont es otro guardián, al igual que las escandalosas compañías farmacéuticas y de vacunas Merck y Johnson & Johnson. Merck mintió sobre los riesgos de su medicamento para la artritis Vioxx hasta que más de 55.000 usuarios murieron de ataques cardíacos. Johnson & Johnson ha estado implicado en numerosos fraudes en los últimos años, incluidos los relacionados con los efectos negativos de su fármaco antipsicótico Risperdal, la presencia ilegal de asbesto cancerígeno en su talco para bebés y potencialmente miles de demandas en Justicia por su papel como el principal proveedor del opioide contenido en el analgésico de prescripción mortal OxyContin de Purdue Pharma. 

Otros custodios incluyen directores ejecutivos de Visa, Mastercard, Bank of America, Allianz Insurance, BP. En 2016, Visa y USAID estuvieron detrás del catastrófico experimento de Modi para llevar una economía sin efectivo a la India. El guardián Mark Carney, ex director del Banco de Inglaterra, también es un defensor de las monedas digitales del banco central para reemplazar al dólar

Carney es ahora el enviado especial de las Naciones Unidas para la acción climática y las finanzas. Carney también es miembro de la junta directiva del Foro Económico Mundial en Davos, el defensor público del Restablecimiento Global del capitalismo para hacer cumplir la economía distócica “sostenible” de la Agenda 2030. De hecho, varios de los Guardianes Rothschild forman parte de la junta. La junta directiva del FMAM, incluido el multimillonario Marc Benioff, fundador de Salesforce, especialista en computación en la nube, y Ángel Gurria, director de la OCDE. Y Tidjane Thiam, ex CEO de Crédito Suisse, es parte del Consejo Empresarial Internacional del Foro Económico Mundial. 



Otros guardianes de la transformación del capitalismo inclusivo incluyen al director del Bank of America, demandado por el gobierno de Estados Unidos por fraude relacionado con la crisis de las hipotecas de alto riesgo de 2008, así como por lavado de dinero en beneficio de los cárteles corporativos. Drogas mexicanas y crimen organizado ruso. La lista selecta de The Guardians también incluye a Marcie Frost, la controvertida directora de CalPERS, el enorme fondo de pensiones del estado de California, que administra más de $ 360 mil millones. 

El director de State Street Corporation, una de las empresas de gestión de activos más grandes del mundo con 3,1 billones de dólares bajo gestión, también está en la lista de Guardianes. En enero de 2020, State Street anunció que votaría en contra de los directores de empresas que no cumplan con los objetivos de cambio ambiental, social y de gobernanza. 

Esto se llama Inversión Verde, bajo la famosa Inversión Socialmente Responsable. La estrategia del FMAM, también impulsada por miembros de la junta del FMAM como Larry Fink de BlackRock, recompensa a las empresas que consideran "socialmente responsables". Esto es clave para la agenda del capitalismo inclusivo, no solo de los Guardianes Rothschild del Capitalismo Inclusivo, sino también del FMAM. Su sitio web afirma que los Guardianes administran más de $ 10.5 billones y emplean a 200 millones de trabajadores en sus negocios. 

Ahora, aquí, hay un vistazo rápido a su nuevo socio del Vaticano. ¿Moral del Vaticano? Irónicamente, o quizás no, el Papa Francisco, el socio elegido para dar credibilidad "moral" al grupo Rothschild de mega capitalistas, está él mismo involucrado en lo que podrían ser los mayores escándalos financieros, fraude y malversación de fondos de la Historia Moderna del Vaticano. 

A pesar de que el Papa Francisco declaró como nuevo Papa en 2013 que una de sus principales tareas sería limpiar las escandalosas finanzas del Vaticano. No sucedió, incluso después de más de seis años. Algunos observadores del Vaticano incluso afirman que la corrupción financiera ha empeorado. 

Uno de los escándalos que ha surgido gira en torno al ahora deshonrado cardenal Ángelo Becciu, quien hasta 2018 fue de facto jefe de gabinete del Papa y confidente habitual. Becciu fue diputado de Asuntos Generales en la Secretaría de Estado, un puesto clave en la Curia romana, hasta junio de 2018, cuando el Papa lo elevó al rango de cardenal, irónicamente, responsable de la Congregación de las Causas de los Santos. Becciu, que claramente no es un santo, ha podido invertir cientos de millones, si no miles de millones, de fondos de la Iglesia a lo largo de los años, incluidas donaciones para los pobres en el lema de San Pedro, en proyectos que eligió con un ex banquero de Crédito Suisse. 

Invirtió 150 millones de euros en un complejo inmobiliario de lujo en Londres y 1,1 millones de dólares en una película, Rocketman, sobre la vida de Elton John. Todo esto ha salido a la luz a medida que los escándalos sexuales en curso en el Vaticano han llevado al Papa Francisco a destituir al cardenal Theodore McCarrick de Washington, el primer cardenal en ser acusado de graves cargos de abuso sexual de la Iglesia. 

La prensa italiana informó que el Papa estaba al tanto de las cuestionables inversiones de Becciu e incluso las elogió antes de que estallaran los escándalos. En noviembre de 2020, la policía italiana allanó la residencia del ex contador de Becciu en el Vaticano y encontró 600.000 euros en efectivo y pruebas de que el empleado del Vaticano había recibido 15 millones de dólares en facturas falsas a lo largo de los años. 

En tal contexto, el nuevo Concilio para el Capitalismo Inclusivo de Lynn de Rothschild con el Vaticano merece un escrutinio de cerca, ya que está claro que está planeando grandes cosas con el Foro Económico Mundial de Klaus Schwab para "reformar" economía mundial, y no será hermoso ni moral, podemos estar seguros.



TEXTO ORIGINAL












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LA ZONA PÚRPURA : Banda della Magliana, Emanuela Orlandi y los búfalos, ¿está vivo Renatino De Pedis?.

En el último episodio de Quarto Grado, en Rete 4, el invitado Alessandro Meluzzi, a pesar de ser un psiquiatra y criminólogo, así como obispo de la Iglesia Ortodoxa, llegó a afirmar que Enrico De Pedis, llamado "jefe de la Banda de Magliana", asesinado el 2 de febrero de 1990 en Roma en la vía del Pellegrino, enterrado, exhumado y cremado, ¡no está muerto, sino vivo y sano! 

Enrico De Pedis

Para no omitir nada, especificamos que, para ser precisos, Meluzzi con la modestia habitual que se exhibe sobre todo en los salones de televisión se ha nombrado Primado de la Iglesia Ortodoxa Italiana, Arzobispo de Italia y Eparca de Rávena y Aquileia.

¿Nacerá otra leyenda, como el famoso cantante Elvis Presley, quien murió de un ataque al corazón en 1977? Veremos. Ahora todo es posible en esta locura. Que, como se suele decir, tiene algún método.

Meluzzi recibió ayuda inmediata del inevitable Pietro Orlandi con una afirmación fantástica: el ADN extraído de los huesos de De Pedis cuando fue exhumado en mayo de 2012 no coincide con el de sus dos hermanos. Lástima que el ADN del difunto sin paz De Pedis nunca haya sido extraído: para los magistrados, para asegurarse de que la persona enterrada en un sótano desconsagrada de la basílica de S. Apollinare era él y no otros, la huella del cadáver era suficiente. A pesar de los muchos años pasados, el cuerpo estaba en excelentes condiciones. Y no olvidemos que a los dos hermanos de los presuntos "no muertos, pero vivos y bien" que se someten a retiros para determinar el ADN se les pidió en 2009 y sin ninguna razón.

"Es una búsqueda preventiva", explicó el fiscal adjunto Giancarlo Capaldo, sin explicar qué era preventivo: además, a los dos hermanos no se les había movido ninguna acusación, solo fueron testigos interrogados en la grotesca feulleiton sin fin de los "grandes misterios" escondidos en el sepultura de su hermano. Un entierro que, sin embargo, de los misterios no tuvo ni la sombra de ello desde el '95 hasta el '97, cuando el fiscal adjunto Andrea De Gasperis ya lo había averiguado por el bien de la abundancia.

¿Por qué Pietro Orlandi disparó su declaración fantasmagórica? Durante años, "alguien" en Roma ha estado susurrando que Enrico De Pedis "es el hijo del cardenal Ugo Poletti". Y esto explicaría a los devotos del "gran gomblotto" (con la g) del misterio de Orlandi porque el cardenal otorgó el derecho a ser enterrado en un sótano de S. Apollinare. En una adición subterránea desconsagrada, aunque para impresionarte siempre escribes que fue enterrado en la basílica.

La primera en recoger y divulgar el extraño rumor de que "alguien" había salido fue la periodista Rita di Giovacchino : pero ella no creía en absoluto que el desafortunado De Pedis era un descendiente del cardenal, pero no para herir a nadie y mantenerlo. Sin embargo, el suspenso "reveló" que en realidad era hijo de De Pedis y no de Poletti, sino de De Pedis apodado "Caín porque había matado a su hermano". No es de extrañar: el despegue autorreferencial y sin bases está pavimentado, esta historia cada vez más triste del misterio de Orlandi está especialmente pavimentada, especialmente porque para crear sensacionalismo es absolutamente necesario vincularlo a la Banda della Magliana y sus anexos y estar conectados.

Otro caballo de batalla de Pietro Orlandi es la insistencia en la "negociación" que dijo que sería iniciada por el magistrado Capaldo con el Vaticano: el desplazamiento del vergonzoso cuerpo de De Pedis de la basílica a cambio de la verdad sobre el fin de Emanuela. Pero este tema merece un artículo aparte, para aclarar todo el camino y de una vez por todas.

El nuevo capítulo de la novela sin fin explotó como un fuego artificial con el hallazgo de huesos en la Nunciatura Apostólica, es decir, en la embajada del Vaticano en Italia (y S. Marino), e incluso el periodista Fabrizio hizo que su nariz volviera aún más lejos. Peronaci: a pesar de haber escrito junto con Pietro Orlandi el libro "Mi hermana Emanuela, quiero toda la verdad", reiteró su distanciamiento, una verdadera condena, por la excesiva facilidad y seguridad de su coautor. Peronaci también se ha dado cuenta de cómo se busca el clamor sensacionalista más que la verdad.

El periodista Tommaso Nelli también es muy crítico, ya que en su libro "Acto del dolor" indicó las interesantes pistas que los investigadores habían tomado para dejar espacio para la conspiración internacional. El acto de dolor para Nelli es precisamente el que, al golpearse el pecho, debe recitar a quien quiera tomar a toda costa la huella de un gran clamor y destruir todo lo demás, mucho más concreto. A pesar de que Pietro Orlandi escribió la introducción de su libro, las críticas de Nelli no son en absoluto ligeras.

Mirella Gregori

El clamor y las sospechas hechas para explotar al arte con la materia de los huesos de la Nunciatura, inicialmente pasaron a ser "un esqueleto completo, probablemente huesos de otra persona", como el esqueleto de Emanuela y algunos huesos de Mirella Gregori, han convencido a Los investigadores que deben verificar, incluso si por casualidad, no se trata de hallazgos tomados en algún lugar y luego hechos para encontrarlos ingeniosamente en la Nunciatura. 

Emanuela Orlandi

Una hipótesis peregrina, pero uno no puede excluir un hallazgo eventual, como el de la "flauta de Emanuela" generosamente dado por el fotógrafo Marco Accetti, para poder relanzar el misterio de Orlandi desde el olvido en el que estaba cayendo inexorablemente a pesar de las iniciativas, cada vez más ineficaz porque cada vez menos creíbles, de aquellos que están interesados ​​en mantenerlo en la cuenta. Después del fracaso de la película "La verdad está en el cielo", de Roberto Faenza sobre el tema de Raffaella Notariale, podría relanzarse con una hermosa serie de televisión ...





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LA ZONA PÚRPURA : Las «manos muertas».

Las «manos muertas» eran los bienes y las tierras pertenecientes a Dios. Que no se podían arreglar por tener un destino específico que era al cielo. En su origen se refería tanto a bienes civiles como eclesiásticos, aunque se utilizó principalmente para significar la propiedad eclesiástica.


Así, las manos muertas eran los bienes de la Iglesia católica y de las órdenes religiosas que estaban bajo la protección de la Monarquía Hispánica. Ni obispos, abades y priores los podían enajenar. Las autoridades eclesiásticas que lo hiciesen podían ser suspendidas a diviniza e incluso excomulgadas. Además el que adquiriese dichos bienes los perdía; sólo se podría proceder legalmente contra la persona que se los había comprado o vendido, nunca contra la Iglesia.

Con la llegada de la crítica ilustrada y la época del (despotismo ilustrado) comenzaron intentos de desamortización, que a veces se quedaron sólo en proyectos o ejecutados en corta medida, concedidos por el Papa y el clero local como una contribución al mantenimiento de una monarquía en situación financiera precaria (Tratado de la regalía de amortización y la llamada desamortización de Carlos IV, en España). 

No será hasta la Revolución liberal que el programa desamortizador se cumpla en toda su extensión, como ocurrió durante la Revolución francesa (1789) o el gobierno de Mendizábal (1835), en España. Este último programa no cumplió su objetivo de crear una clase media, ya que solo favoreció a la acumulación de propiedades por parte de una oligarquía, con grandes pérdidas de tesoros culturales, tanto edificios, como obras de arte.

La ausencia de un sistema trasparente para la gestión y desamortización de los bienes (hoy activos económicos) de la Iglesia ha producido muchas críticas hacia la iglesia, hasta el punto que la justicia italiana acusa a la banca conocida como el Instituto para las Obras Religiosas de violar intencionalmente las regulaciones europeas destinadas a prevenir el lavado de dinero en el año 2010.








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LA ZONA PÚRPURA : Timos Fátima.

El padre Mário de Oliveira asegura que lo ocurrido en 1917 es uno de los mayores timos de la Iglesia Católica.

De izquierda a derecha, Lucía, Francisco y Jacinta, los pastorcillos que vieron a la virgen.

El padre Mário de Oliveira (Lourosa, 1937) es un luchador innato. El teólogo, formado en el Seminario de Oporto, considera que evangelizar implica liberar al pueblo, y a lo largo de su carrera eclesiástica no ha dudado en plantar cara a las autoridades y utilizar sus sermones para denunciar mentiras e injusticias.

Como joven capellán militar en la entonces colonia portuguesa de Guinea-Bissau, Oliveira fue detenido por predicar la paz y defender la lucha de las milicias anticolonialistas. Luego, como párroco de la aldea de Macieira da Lixa, fue encarcelado en dos ocasiones por la temida PIDE —la policía política del Régimen— por pedir la liberación de los presos políticos. Aunque el Tribunal de Oporto terminó por absolverle del crimen de sublevación, el obispo de su diócesis determinó que su interpretación del evangelio era demasiado polémica y le retiró el permiso de ejercer como cura de su parroquia.

Ante la prohibición, Oliveira se reinventó como periodista, convirtiéndose en el motor detrás de Fraternizar, un medio independiente que aborda cuestiones de fe y teología de manera crítica. Además de escribir sobre temas sociales, el antiguo párroco de Macieira da Lixa empezó a investigar la historia de la Iglesia en Portugal, y durante la década de los noventa centró su análisis en el amplio archivo del Santuario de Fátima y los documentos que detallan las apariciones marianas presenciadas por los pastorcitos Lúcia dos Santos, Jacinta y Francisco Marto en 1917.

En 1999 publica el explosivo libro Fátima nunca más, en el que denunció el aparente fraude de las apariciones, acusando al clero luso de haber perpetrado un montaje y manipulado a los pastorcitos. El libro, que se convirtió en un best-seller inesperado y ya va por su séptima edición, fue seguido en 2015 por Fátima $.A., obra que versa sobre el negocio del turismo religioso en el Santuario y sugiere que los negocios en torno a la Basílica son utilizados para lavar dinero negro.

De camino a Lisboa, donde participa en una serie de tertulias sobre el complot con motivo del centenario de las apariciones y la visita del papa Francisco, Oliveira habla con EL ESPAÑOL sobre los acontecimientos de 1917 y lo que asegura que es uno de los mayores timos de la Iglesia Católica.

Los asistentes se arrodillaban ante el milagro del sol, el 13 de octubre de 1917.

¿Cómo va a aparecer alguien que no existe?"

—La Iglesia Católica sostiene que entre el 13 de mayo y el 13 de octubre de 1917, la Virgen María fue presenciada por Lucía dos Santos y los hermanos Jacinta y Francisco Marto en el campo a las afueras de Cova de Iria. Usted, sin embargo, rechaza esta idea. ¿Qué considera que realmente tuvo lugar en esas fechas?

—Un fraude. El “milagro” de Fátima fue un teatrillo ideado por miembros del clero de Ourém [el municipio bajo cuya jurisdicción está Cova da Iria]. Las principales víctimas de este embuste fueron los tres pastorcitos, quienes fueron utilizados como actores en esta producción episcopal. La documentación existente deja clarísimo que el clero manipuló a estos tres niños jovencísimos —la más vieja de los tres, Lúcia, tenía apenas 10 años, mientras que Francisco Marto y Jacinta sólo tenían 8 y 7 años de edad, respectivamente— para montar un espectáculo con difusión internacional.

—Entonces, ¿rechaza que los pastorcitos presenciaran la aparición de la Virgen María?

—¿Cómo va a aparecer alguien que no existe? ¿O que, al menos, no existe como figura mitológica? Existió María, madre de Jesús, pero la mitológica que se ha creado en torno a su figura es un insulto a su memoria y a la inteligencia humana. Es un insulto al propio Jesús.

—¿En qué se basa para concluir que fue un montaje?

—El Santuario de Fátima ha puesto todos los documentos relacionados con las supuestas apariciones a disposición de los investigadores a través de la Documentación Crítica de Fátima (DCF), obra comprensiva de varios volúmenes. Cualquiera que la analice detenidamente, y que también consulte las Memorias de la Hermana Lúcia —supuestamente escritas por la propia Lúcia durante el tiempo que fue monja de clausura en Tui, Galicia—, verá que se trata de un montaje tosco.

Desde un punto de vista teológico las supuestas visiones de Fátima están llenas de errores. Un ejemplo son las supuestas visiones que describe Lúcia —la mayor de los tres, seleccionada para transmitir los mensajes de la Virgen—, que contienen elementos que no entran dentro del dogma católico. Llega a dar detalles realmente aterradores al describir sus visiones del infierno, detalles que coinciden exactamente con los que aparecen en Misión Abreviada, un libro que tuvo una difusión enorme en Portugal durante el siglo XIX. 

El problema es que, posteriormente, ese libro fue rechazado por el Vaticano, y los detalles que contiene denunciados por varios papas. Es llamativo, como poco, que la Virgen hubiese aparecido para transmitir cosas incompatibles con la teología católica. Hay muchísimos otros ejemplos de esta tragicomedia. Es una ignominia, un descaro a la fe y a la teología de Jesús de Nazaret.



—¿Qué valoración hace del llamado “milagro del sol”, supuestamente presenciado por 50 mil personas el 13 de octubre de 1917, quienes describieron como el sol comenzó a moverse rápidamente por el cielo antes de precipitarse sobre la tierra? ¿Fue una alucinación colectiva, o simplemente un montaje perpetuado por la prensa católica de la época?

—Es obvio que el sol no “bailó” sobre Fátima en 1917. Eso fue una invención del periodista enviado por el desaparecido diario O Século. El redactor era un ex-seminarista. El fotógrafo que le acompañó dijo que no vio nada fuera de lo normal, y las fotos que tomó dejan claro que era un día lluvioso y completamente ordinario. Quien se lea la crónica que se publicó ese día dará cuenta que aunque se habla de este supuesto fenómeno del sol en el titular, no hay mención del milagro en el texto, y días más tarde el periódico publicó una corrección en la que aclaraba que el sol no había “bailado”. Es vergonzoso que le Iglesia siga hablando de este supuesto acontecimiento, claramente imposible a nivel científico.

Curiosamente, ni la propia Lúcia hace referencia a este evento. En su momento, ella se mantuvo fiel al mensaje que tenía que repetir ese 13 de octubre de 1917: que la Virgen le había dicho que la Primera Guerra Mundial acabaría ese mismo día. Como todos sabemos, la guerra no acabaría hasta un año más tarde. En sus Memorias tampoco habla de ello, y en vez de mencionar movimientos del sol, se limita a decir que cuando miró al sol vio aparecer a San José, el niño Jesús, Nuestra Señora de los Dolores. Casualmente son las imágenes que figuraban en la iglesia parroquial de Fátima en esa época.

El padre Mário de Oliveira (Lourosa, 1937) denuncia que el milagro de Fátima fue un montaje.

Un crimen de lesa humanidad

—¿Qué motivaría a la Iglesia para perpetra semejante “fraude”?

—La Iglesia lusa estaba en muy mal estado en 1917: desde su instauración en 1910 la República había trabajado para reducir el poder del clero portugués y secularizar el país. Una de las primeras leyes que se promulgan tras la llegada de la República fue la nacionalización de enormes parcelas de tierras episcopales y la supresión de muchísimos de los privilegios ancestrales del clero, cuya influencia política y económica había sido enorme hasta ese momento.

La diócesis de Leiria, en particular, había perdido muchos fieles y se veía cada vez más empobrecida. Los “milagros” de Fátima fueron un instrumento perfecto para conseguir los fondos que se buscaban para restaurar las propiedades eclesiásticas y lograr que el pueblo volviera al culto. A nivel nacional, las supuestas apariciones dieron a la Iglesia la relevancia que necesitaba en su cruzada en contra de la República.


Manuel Nunes Formigão

—¿Quién fue el ‘cerebro’ de la trama, y cómo se ejecutó?

—La documentación existente sugiere que todo fue idea del canónigo Nunes Formigão (1883-1958), profesor del Seminario de Santarém, quien casualmente había pasado casi dos meses en Lourdes, estudiando las apariciones que supuestamente tuvieron lugar ahí en 1858. Fue él quien se encargó de escribir el guion y ejecutar la producción de esta farsa; fue él quien, como supuesto interrogador y confesor de los tres pastorcitos, actuó como único interlocutor y controló el mensaje que salía de Cova de Iria. Fue él quien moldeó las visiones de los pastorcitos.

Ante el éxito de la trama, Formigão recibió el apoyo del clero de Ourém –que publicitó las supuestas apariciones por todo el país– y, posteriormente, el obispo de Leiria, que dio valor al fraude al declarar que eran acreditables y “dignas de fe” en 1930. De ahí ya pasamos al Vaticano, que ha permitido que esta farsa continúe a lo largo de los años.

—¿Cuál fue el papel de los pastorcitos?

—Fueron víctimas. El crimen que el clero perpetró contra los tres pastorcitos es peor que el de los muchísimos casos de pedofilia que se han registrado dentro de la Iglesia. Esos niños eran creyentes que fueron manipulados. Sentían terror absoluto del infierno, y respeto total hacia el clero. Creían todo lo que les decían, y obedecían toda orden. Los clérigos les convencieron para que se sacrificaran “para conseguir la conversión de todos los pecadores”.

El clero es responsable por las muertes de Francisco en 1919 y Jacinta en 1920. Los curas animaron a los niños para que practicasen mortificaciones y penitencias absolutamente locas. Sus prolongados ayunos –que incluían la abstención de beber agua en pleno verano– hicieron que se encontrasen físicamente debilitados, incapaces de resistir las epidemias de la época. Murieron de neumonía y la pleuresía, respectivamente, sin que la “milagrosa” Señora de Fátima les ayudara. Es un crimen de lesa humanidad que ha quedado impune.

—¿El Gobierno nunca intentó intervenir?

—Los políticos de la República (1910-26) se hartaron de denunciarlo como el embuste que era. Una vez hubo el golpe de Estado en 1926, y especialmente después de la implantación de la dictadura de [António de Oliveira] Salazar, cambió todo. Fátima era un milagro a medida de Salazar, un dictador que se presentaba como el santo salvador de la patria, y cuyo mejor amigo era el Cardenal Manuel Gonçalves Cerejeira, patriarca de Lisboa. Casó su régimen con la Iglesia. Desafortunadamente, después de la Revolución de los Claveles todo sigue igual, y en muchos sentidos la complicidad entre el Gobierno y quienes controlan Fátima es incluso mayor. Es un negocio que le viene muy bien al Estado pues genera muchos millones de euros.

Largas hileras de peregrinos bajan la explanada del santuario arrodillados en la actualidad. David L. Frías

"El Santuario de Fátima opera como una mafia"

—Afirma que el Santuario de Fátima opera como una mafia. ¿Hablamos de una organización criminal en el seno de la Iglesia portuguesa?

—Evidentemente, pero una que está a plena vista. El Santuario es una máquina de dinero. Da náusea: su única misión es fomentar el turismo religioso, atraer gente en nombre de una fe tóxica, basada en la mentira. Hoy en día la zona entera del Santuario, y los negocios repartidos por la aldea, están creados para aprovecharse de los pobres que acuden ahí. Es bien sabido que muchos de ellos sirven para lavar dinero.

—Sus libros sobre Fátima han sido best-sellers en Portugal, y el más reciente, Fátima $.A., va por su sexta edición. ¿Cuál ha sido la reacción por parte de la Iglesia?

—La jerarquía hace como si no existiera, pero a la vez hace todo lo posible para que los católicos portugueses no los lean. Es en vano, porque los puedes encontrar en cientos de miles de casas lusas.

—El Papa Francisco —que viaja a Fátima este fin de semana para participar en los actos marcando el centenario de las apariciones— se ha propuesto reformar el Vaticano. ¿Ha intentado darle su versión de los hechos en Fátima?

—Promoví una petición que pedía que cancelara el viaje a Fátima y se pronunciara sobre el fraude. No hubo respuesta por parte del Vaticano, claro. Me temo que este Papa es apenas un buen actor. No tiene interés en acabar con el sistema.

"Todas las apariciones de la Virgen son mentira"

—¿Qué opina sobre las otras apariciones marianas? ¿La Virgen apareció en Lourdes o en El Rocío?

—Claro que no. Todas las apariciones de la Virgen son mentiras. Estas visiones surgen de personas que no están bien de la cabeza, y que lo que necesitan es atención médica, no explotación eclesiástica. Teológicamente, las apariciones no son posibles. Todas las que menciona son expresiones de religiosidad popular, y lo que el clero tendría que hacer es evangelizar estas personas. Desafortunadamente, la Iglesia ha optado por fomentar este tipo de espectáculo. Me entristece porque creo que una Iglesia que hace esto se delata como enemiga de la Humanidad, del pueblo.

—¿Qué siente al ver multitudes conmemorando algo que considera que fue un fraude?

—Me da pena. Veo multitudes sedientas de milagros procedentes del cielo porque no se pueden beneficiar de los milagros de la tierra. Son personas con miedo, que creen que dios es sádico, cruel y vengativo, que exige autoflagelación y sacrificios como los de los pobres pastorcitos. Son personas que buscan soluciones a sus problemas en el cielo, cuando la solución sólo se encuentra dentro de cada persona. Ese siempre fue el mensaje de Cristo, cuyo evangelio predicaba la liberación de los pueblos y la destrucción del poder.







—Suponiendo que todo haya sido un fraude, ¿ve algún lado bueno a toda la historia de Fátima? Hay quienes defenderán que tiene valor, si sólo porque sirve para dar esperanza a algunos fieles en busca de un milagro…

—No veo nada bueno en un fenómeno manufacturado para engañar a millones de personas, pobres que llegan al Santuario de rodillas, que lloran y gritan, que repiten “Dios te salve María” de manera incesante.

—¿Cómo consigue mantener su fe en la religión católica?

—Siempre quise ser cura, y cuando fui ordenado, el 5 de agosto de 1962, tomé votos para serlo de por vida. Este tema no me hace dudar que soy presbítero y periodista, hombre de fe, de Jesús, creyente en su palabra y sus políticas. Mi fe se mantiene porque entiendo que ser católico es reconocer que Dios vive dentro de cada uno de nosotros, factor común entre todos los seres humanos. Me siento católico y humano, algo bastante diferente que sentirse apostólico o romano.



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LA ZONA PÚRPURA : La "Gran Ramera" se confiesa.

"Hoy tenemos un Papa cuya experiencia pastoral ha pasado por la dolorosa y profunda convivencia con la marginación, la pobreza, llegando a formular una teología y una cultura significativas para todos. Para nosotros europeos eso constituye una provocación que al principio puede ser incluso desestabilizadora, pero que si la hacemos nuestra, como nos pide la naturaleza comunional de la Iglesia, resulta absolutamente valiosa. Estamos avanzando en esta dirección y por ello el futuro está cargado de esperanza. Entre otras cosas, si bien es cierto que Europa está cansada, también es verdad que lo está porque desde hace siglos lleva sobre sus espaldas problemas muy complejos. La mens europea seguirá teniendo un fuerte peso en la construcción de una nueva civilización y un nuevo orden mundial".


Angelo Scolacardenal arzobispo de Milán. 17 de Octubre de 2014